端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。
诗偈 其一七二。唐代。庞蕴。 端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
望云思亲图。唐代。王翰。 白云天际闲舒卷，却似摇摇行子心。云气有时还变灭，子心无日不登临。高林度过含疏雨，远岫飞回落晚阴。不羡梁公为令子，但存忠孝古犹今。
海上杂诗 其一。。汪精卫。 朝晖流影入云罗，尽熨风纹似镜磨。一种清明和悦意，欲将坦荡托微波。
渔家傲 其一。清代。朱祖谋。 绕榻书签兼画帧。朦胧散帙何曾竟。老去不禁茶力猛。微睡醒。风炉煎术供秋病。万里碧云生雁兴。行行书破青天影。楼月半升帘薄暝。阑独凭。商音满耳无人听。
四十咏 其二十八 徐太学益孙。明代。王世贞。 徐生貌温如，骨节不茅靡。兴词虽沃若，所造有根柢。拂袖平原门，掩关骠骑里。不为造物弄，翛然事名理。勖哉出世资，毋轻慕才鬼。