五言律诗，简称五律，近体诗的一种，发源于南朝齐永明时期沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全诗共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中两联须作对仗。
诗体简介
五言律诗是律诗的一种，就是指五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，属于近体诗范畴。律诗发源于南朝，从南齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗演变而来，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。
对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五古的句有定字和隔句压韵的原则，并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则，有多方面的发展：
1、每首八句；
2、第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗；
3、平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘；
4、只能押平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵（首句可押可不押）；
5、节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双音步的平仄必须相反。
根据以上规则，五言律诗分为平起和仄起两体，每体又分为正格和偏格二种。
发展历史
五律从五古中继承了每句五个音节、全篇两两句一组、总句数为偶数的基本特征，同时增加了对偶和平仄的规则；而这些规则是从骈体文中借鉴过来的；骈体文则是由楚辞（骚体诗）到汉赋而产生的；因此，说到底五律是五古和骈体文嫁接的产物，其发源都是诗歌。
初唐五律已经完全成熟。特别是沈佺期、宋之问等诗人，总结了南朝以来新体诗的成就，把已经成熟的形式肯定下来，最后完成了“回忌声病，维句准篇”的任务，在创作中使五律正式定型。《全唐诗》收宋之问诗三卷198首，沈佺期诗三卷156首，绝大部分是律诗。胡应麟：“五言律体，兆自梁陈。唐初四子，靡缛相矜，时或拙涩，未堪正始。神龙以还，卓然成调。”
五律定型于初唐，沈宋之外，王绩、苏味道、“初唐四杰”、杜审言、陈子昂、李峤、张说等人颇有佳作。
五律定型于初唐，而最高成就却在盛唐。盛唐最能代表五律成就的是王维和杜甫。
明代胡应麟在他的《诗薮》中说：“唯工部诸作，气象巍峨，规模巨远，当其神来境诣，错综幻化，不可端倪。千古以还，一人而已。”评价之高达到极点。杜甫作诗，以“语不惊人死不休”为座右铭，律诗和新乐府的成就确实无人可及。《全唐诗》收杜甫诗十九卷1300余首，其中近体诗占多数，近体诗中律诗又占多数。其中五律名篇有：《登岳阳楼》、《春望》、《江上》、《旅夜书怀》、《江汉》、《月夜》、《春夜喜雨》等百余首，不愧是“千古以还，一人而已。”
杜甫的近体诗，以卓绝的工巧表现深邃的思想感情，形式和内容都达到了前无古人后鲜来者的境界，表现出了儒家风范。中唐直到明清，学杜者一直是多数，有的在思想感情上接近，有的在艺术形式上接近，这已经是很了不起的了。至于两相接近者，就寥寥无几了。
元稹以来，许多诗人抑李扬杜。如果就律诗而言，特别是就七律而言，是有道理的。李白浪漫豪放，不屑于受格律的约束，长处在于杂言，杜甫严谨刻苦，长处在于律诗。但是，五律形成于南朝，李白之精熟于五律，是韵味天成的。胡应麟说：“太白风华逸宕，特过诸人。而后之学者，才匪天仙，多流率易。”充分肯定了李白五律的成就。
李白的五律像他以道家为主的思想基础一样，是非常飘逸自然的，他的《塞下曲》、《夜泊牛渚怀古》、《送友人》、《渡荆门送别》等，没有修饰雕琢的痕迹，平仄和对仗，都是浑然天成的。没有融会贯通的学识和才华，是很难学得好的。
李杜之外，王维的五律最好。《全唐诗》收王维诗四卷387首，其中最主要的成就是五律。王维的思想基础主要是佛家，他的诗歌也充满了佛家“禅”的意境。他的五律名篇有《山居秋暝》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《归辋川作》、《秋夜独坐》、《江汉临眺》、《使至塞上》等几十首。
盛唐五律佳作浩淼，如孟浩然的《临洞庭》、《过故人庄》、《舟中晓望》，常建的《题破山寺后禅院》、王湾的《次北固山下》等，都很著名。
盛唐中唐之际韦应物、刘长卿稍好，“大历十才子”等人偶有佳作。到了韩、柳、白、刘时代，又见中兴。晚唐李商隐近体诗的境界直追杜甫，略见余响，成就在中唐诸人之上，名篇有《夜饮》、《楚宫》、《落花》、《裴明府居止》等。李商隐之外，许浑、温庭筠、马戴也有独到之处。
五言律诗最高成就在盛唐，中唐以后逐渐衰落，五代几乎鲜可提及者。宋代近体诗多是七言，五律成就不高，佳作也少，名篇更是罕见，只有梅尧臣的《岸贫》、吕本中的《兵乱后杂诗》、汪藻的《己酉乱后寄常州使君侄》、戴复古的《庚子荐饥》、林景熙的《枯树》等。
元代崇尚唐诗，近体诗的艺术成就反高于宋代。比较著名的诗人和作品有吴澄的《送富州尹刘秉彝入京》、胡炳文的《拜岳鄂王墓》、汪珍的《山居夏日》、陈深的《江上》、黄庚的《渔隐为周仲明赋》、宋无的《铜陵五松山中》、吴镇的《野望》、成原常的《赋林泉民》、傅若金的《金陵晚眺》、泰不华的《送友还家》和陈高的《新岁忆曾子白》等。
明清以下，五律名作就更少了，只有屈大均的《于忠肃墓》、《云州秋望》、夏完淳的《即事》、《别云间》、吴伟业的《过吴江有感》、朱彝尊的《王处士》和赵执信的《萤火》等数首有些特色。
诗体格律
五言律诗每首八句，每句五字，共四十字。一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，不可换韵。
律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。与七律不同的是，五律首联用对仗的较多，主要原因是五律首句不入韵的较多，七律首句不入韵的较少。但这个原因不是绝对的，在首句入韵的情况下，依然有首联用对仗的例子。
五律有四个基本句式：
仄仄平平仄（仄起仄收式）；
平平仄仄平（平起平收式）；
平平平仄仄（平起仄收式）；
仄仄仄平平（仄起平收式）。
这四种句式是律诗平仄格式变化的基础，由此构成五言律诗的四种基本格式。
第一种格式：首句入韵仄起式（说明：加括号表示可平可仄；黑体字为韵脚，要求用平声。五言律诗以首句不入韵为正规，而且以仄起式为常见。）[1]
（仄）仄仄平平，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
示例：
秋日赴阙题潼关驿楼 （唐）许浑
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随山迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
第二种格式：首句不入韵仄起式
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
示例：
春望 （唐）杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头掻更短，浑欲不胜簪
第三种格式：首句入韵平起式
平平仄仄平，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
示例：
晚晴 （唐）李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢乾后，归飞体更轻。
第四种格式：首句不入韵平起式
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
示例：
山居秋暝 （唐）王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
五律作法编辑
炼句与字眼
冯友兰先生曾说过，有一些人写的东西都符合平仄，也都是分行写出，然而就不是诗。一件文字的产品要能成为诗，当然首先需要诗心，需要诗人向其中注入自身的生命精神，同时，要注重意象和意境的营造，但在句法上亦不容忽视。诗不同与散文，很大程度上即因诗有着不同与散文的句法。故学诗当由炼句始。而炼句，则在变日常语言而为语序错综、结构特殊的诗化句式。五言是近体诗的基础句式，欲得炼句之法，当由五言入手。
先来看一首王维的五律：
从岐王过杨氏别业应教
王维
杨子谈经所，淮王载酒过。
兴阑啼鸟换，坐久落花多。
迳转回银烛，林开散玉珂。
严城时未启，前路拥笙歌。
第二联，如依散文语序，则当为：兴阑始知啼鸟换，坐久更觉花落多。第三联，则正如上堂课所讲，不能用现代语法去分析。古人或称之为错综问答格，即“迳转者何？回银烛也；林开者何？散玉珂也”。从经验的角度来说，是这样的情形：路径转弯的地方传来了光亮，那是在银烛之光照耀下，一群人回程；树林陡然开阔，空中遂飘散着玉珂的声音。这两联，既有成分的省略，又有语序的错综，复杂多变，不同于散文的句式。而这样的句子，就是诗化的句式，就是诗中能够出彩的句子。
大致说来，诗化的句式，不同于散文句之处在于以下数点：
一、语序的错综
如：
竹喧归浣女，莲动下渔舟（王维《山居秋暝》）
柳色春山映，梨花夕鸟藏（王维《春日上方即事》）
检书烧烛短，看剑引杯长（杜甫《夜宴左氏庄》）
脆添生菜美，阴益食单凉（杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》）
醒酒微风入，听诗静夜分（杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》）
短褐风霜入，还丹日月迟（杜甫《冬日有怀李白》）
盍簪喧枥马，列炬散林鸦（杜甫《杜位宅守岁》）
饭抄云子白，瓜嚼水精寒（杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》）
崩石攲山树，清涟曳水衣（杜甫《重题郑氏东亭》）
去矣英雄事，荒哉割据心（杜甫《峡口》）
烽举新酣战，啼垂旧血痕（杜甫《得弟消息二首》）
路人纷雨泣，天意飒风飘（杜甫《故武卫将军挽歌三首》）
……
这种语序的错综，在王维那里还不是特别常见，而发展到杜诗，就随处可拾了。一般而言，这种错综的句式有一个原则，就是要把你最想强调的东西放在最前面。另外，通常是用在律诗中间对仗的二联，如果一联用了错综句式，另一联就不要这样用了。
二、成分的省略
如：
方朔金门侍，班姬玉辇迎（王维《早朝》）
渔舟胶冻浦，猎火烧寒原（王维《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》）
书生邹鲁客，才子洛阳人（王维《送孙二》）
五湖三亩宅，万里一归人（王维《送丘为落第归江东》）
绿尊虽尽日，白发好禁春（杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》）
归路翻萧飒，陂塘五月秋（杜甫《携妓纳凉晚际遇雨》）
伊昔黄花酒，如今白头翁（杜甫《九日登梓州》）
今天江南老，他时渭北童（杜甫《社日》）
故国风云气，高堂战伐尘（杜甫《中夜》）
故国犹兵马，他乡亦鼓鼙（杜甫《送远》）
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（王维《观猎》）
水静楼阴直，山昏寒日斜（杜甫《遣怀》）
国破河山在，城春草木深（杜甫《春望》）
……
句子中成份的省略，就使得句子更加的紧凑，能够容纳更多的东西，也能够引起更多的联想。
三、十字格
有时候，诗的上下句连在一起，才能表达一个完整的意思。上下两句贯注一气，有一个专门的名字叫“十字格”。如：
仍闻遣方士，东海访蓬瀛（王维《早朝》）
结束平阳骑，明朝入建章（王维《奉和杨驸马六郎秋夜即事》）
唯有白云外，疏钟闻夜猿（王维《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》）
闻道皇华使，方随皂盖臣（王维《送李判官赴东江》）
今年寒食酒，应是返柴扉（王维《送钱少府还蓝田》）
巳公茅屋下，可以赋新诗（杜甫《巳上人茅斋》）
何时一尊酒，重与细论文（杜甫《春日忆李白》）
只疑淳朴处，自有一山川（杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》）
重来休沐地，真作野人居（杜甫《重过何氏五首》）
看君用幽意，白日到羲皇（杜甫《重过何氏五首》）
寂寞书斋里，终朝独尔思（杜甫《冬日有怀李白》）
……
这种句式，可以用在首联，亦可用在尾联。但以用在尾联为佳。用在尾联，一气直下，更增诗的雄健之气。
而如果上下两句合起来表达一个意思，贯注一气，且是对仗的句式，则即俗称所谓流水对。如：
方将与农圃，艺植老丘园（王维《寄荆州张丞相》）
自顾无长策，空知返旧林（王维《酬张少府》）
嘉此幽栖物，能齐隐吏心（王维《酬贺四赠葛巾之作》）
野老来看客，河鱼不取钱（杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》）
何路沾微禄，归山买薄田（杜甫《重过何氏五首》）
老夫怕趋走，率府且逍遥（杜甫《官定后戏赠》）
遥怜小儿女，未解忆长安（杜甫《月夜》）
一秋常苦雨，今日始无云（杜甫《留别贾严二阁老两院补阙》）
……
五言诗因字数少，要求下语经济，故有字眼之说。五言句的字眼多在第三字，也有在第二字、第五字或第二及第五字的。一般字眼不用虚字，而用表示动词或形容词的实字。字眼用得好，诗句自然矫健。
字眼在第三字：
月迥藏珠斗，云消出绛河（王维《同崔员外秋宵寓直》）
渡头余落日，墟里上孤烟（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）
渔舟胶冻浦，猎火烧寒原（王维《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》）
树色分扬子，潮声满富春（王维《送李判官赴东江》）
沙平连白雪，蓬卷入黄云（王维《送张判官赴河西》）
落雁浮寒水，饥乌集戍楼（杜甫《晚行口号》）
鼓角悲荒塞，星河落晓山（杜甫《将晓》）
江莲摇白羽，天棘蔓青丝（杜甫《巳上人茅斋》）
竹光团野色，舍影漾江流（杜甫《屏迹三首》）
艰难归故里，去住损春心（杜甫《送贾阁老出汝州》）
天上多鸿雁，池中足鲤鱼（杜甫《寄高三十五詹事》）
……
字眼在第二字：
帆映丹阳郭，枫攒赤岸村（王维《送封太守》）
坐对贤人酒，门听长者车（杜甫《对雨书怀走邀许十一簿公》）
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋（杜甫《秦州杂诗二十首》）
……
字眼在第五字：
九门寒漏彻，万井曙钟多（王维《同崔员外秋宵寓直》）
为客黄金尽，还家白发新（王维《送丘为落第归江东》）
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余（杜甫《登衮州城楼》）
枕簟入林僻，茶瓜留客迟（杜甫《巳上人茅斋》）
野鹤清晨出，山精白日藏（杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》）
四十明朝过，飞腾暮景斜（杜甫《杜位宅守岁》）
两行秦树直，万点蜀山尖（杜甫《送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍御》）
……
字眼在第二及第五字，老杜最喜用之。此法最能令诗句振起：
日落江湖白，潮来天地青（王维《送邢桂州 》）
山临青塞断，江向白云平（王维《送严秀才还蜀》）
饭抄云子白，瓜嚼水精寒（杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》）
竹批双耳峻，风入四蹄轻（杜甫《房兵曹胡马诗》）
缆侵堤柳系，幔宛浪花浮（杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》）
瓢弃尊无绿，炉存火似红（杜甫《对雪》）
只益丹心苦，能添白发明（杜甫《月》）
地坼江帆隐，天清木叶闻（杜甫《晓望》）
野润烟光薄，沙暄日色迟（杜甫《后游》）
楚设关河险，吴吞水府宽（杜甫《第五弟丰独在江左近三四载寂无消息觅使寄此二首》）
一句之中，字眼最多不要超过两个，一首之中，不要有两联以上字眼位置相同。过犹不及，如果多了，也就会让人审美疲劳了。最怕通首字眼都在一个位置，那是最要不得的。
对仗与谋篇
律诗的中间二联要讲求对仗。所谓对仗，就是颔联、颈联的上下二句，每个字的平仄、词性、意义都是相对的。对仗之法，古人归纳为六对：“一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春风秋池是也。”但即使是唐人，对仗也从未严格执行这六对之说，如同类对本要求飞鸟对飞鸟，而唐人很多是用僧对鸟，这个现象还被写进了宋人的诗话中。对于对仗，应该讲求，但不应过执。我以为，只要词性、意义、平仄相对就可以了，没有必要太过工整。太过工整的，往往显得雕琢而死板，要不然就伤于纤巧缳薄。对仗的原则是宁粗毋弱，宁拙毋巧，宁朴毋华，只要不流于俗野——大白话就好。但有一点需要注意，对仗不允许上下句是一个意思，这种情形叫合掌，是极不能犯的错误。比如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，虽是名句，但却犯了合掌。又如“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，也都是合掌。
好的对句，往往是以纤微对宏大，如“树色分扬子，潮声满富春”、“五湖三亩宅，万里一归人”，或以阳刚对阴柔，如“崩石攲山树，清涟曳水衣”、“黄云断春色，画角起边愁”，或以实对虚，如“江莲摇白羽，天棘梦青丝”、“绿尊虽尽日，白发好禁春”。这种阴阳相生相济的思想发源于易经，也一直贯穿在古代诗家的创作实践中。
有时候，诗人故意突破格律，让首联对仗，而中二联只有一联对仗，如下文所举杜甫《一百五日夜对月》诗即是。又如王勃《送杜少府之任蜀州》：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
或者首联、颔联、颈联都用对仗，如杜甫的《登岳阳楼》：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
又或首联不对仗，但后三联均对仗，如杜甫《闻官军收河南河北》。这种情况，通常只出现在七律当中。
五律的谋篇布局，不外起承转合四字。一般而言，都是首联第一句起，首联第二句承，颔联、颈联是衬贴题目，尾联上句转，下句合。中间二联或就景物加以渲染勾勒，或就人事加以点染，或叙写，或议论，或引事，或比拟，皆为深化题目。如：王维的《送张道士归山》：
先生何处去（起），王屋访茅君。（承）
别妇留丹诀，驱鸡入白云。（引事）
人间若剩住，天上复离群。（议论）
当作辽城鹤，（转）仙歌使尔闻。（合）
又如杜甫的《李监宅》：
尚觉王孙贵（起），豪家意颇浓。（承）
屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。（勾勒）
且食双鱼美，谁看异味重。（点染）
门阑多喜色，（转）女婿近乘龙。（合）
下面大略说一下五律起承转合的方法。
一、起法
1、对景兴起
如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：
寒山转苍翠，（起）秋水日潺湲。（承）
倚杖柴门外，临风听暮蝉。（点染）
渡头馀落日，墟里上孤烟。（勾勒）
复值接舆醉，（转）狂歌五柳前。（合）
复如杜甫的《重题郑氏东亭》：
华亭入翠微，（起）秋日乱清晖。（承）
崩石攲山树，清涟曳水衣。（渲染）
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。（勾勒）
向晚寻征路，（转）残云傍马飞。（合）
2、比起或引事起
如王维的《从岐王过杨氏别业应教》：
杨子谈经所，（起）淮王载酒过。（承）
兴阑啼鸟换，坐久落花多。（点染）
迳转回银烛，林开散玉珂。（点染）
严城时未启，（转）前路拥笙歌。（合）
是以扬雄比杨氏，淮南王比歧王。
复如杜甫的《崔驸马山亭宴集》：
萧史幽栖地，（起）林间蹋凤毛。（承）
洑流何处入，乱石闭门高。（勾勒）
客醉挥金碗，诗成得绣袍。（点染）
清秋多宴会，（转）终日困香醪。（合）
是以萧史比崔驸马。
而王维的《送平澹然判官》：
不识阳关路，（起）新从定远侯。（承）
黄云断春色，画角起边愁。（勾勒）
瀚海经年到，交河出塞流。（叙写）
须令外国使，（转）知饮月氏头。（合）
则以班超定远的典故引出。而引事，说到底也是一种比。
3、就题直起
杜甫诗法，往往就题直起。不作铺垫，如狂风卷浪，势欲滔天：
如《晚行口号》：
三川不可到，（起）归路晚山稠。（承）
落雁浮寒水，饥乌集戍楼。（勾勒）
市朝今日异，丧乱几时休。（叙写）
远愧梁江总，（转）还家尚黑头。（合）
《月》：
天上秋期近，（起）人间月影清。（承）
入河蟾不没，捣药兔长生。（勾勒）
只益丹心苦，能添白发明。（议论）
干戈知满地，（转）休照国西营。（合）
《一百五日夜对月》：
无家对寒食，（起）有泪如金波。（承）
斫却月中桂，清光应更多。（议论）
仳离放红蕊，想像颦青蛾。（点染）
牛女漫愁思，（转）秋期犹渡河。（合）
此种起法，必作者具充沛之情感，写诗时激情澎湃，不可遏止，否则起句突兀，后面承接不上，殊碍通篇圆融浑化。初学者不宜尝试。
二、承法
1、写自家心意承题
如王维《冬晚对雪忆胡居士家》：
寒更传晓箭，（起）清镜览衰颜。（承）
隔牖风惊竹，开门雪满山。（勾勒）
洒空深巷静，积素广庭闲。（点染）
借问袁安舍，（转）翛然尚闭关。（合）
又《寄荆州张丞相》：
所思竟何在，（起）怅望深荆门。（承）
举世无相识，终身思旧恩。（议论）
方将与农圃，艺植老丘园。（叙写）
目尽南飞雁，（转）何由寄一言。（合）
复如杜甫《登衮州城楼》：
东郡趋庭日，（起）南楼纵目初。（承）
浮云连海岳，平野入青徐。（渲染）
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。（勾勒）
从来多古意，（转）临眺独踌躇。（合）
又《奉酬李都督表丈早春作》：
力疾坐清晓，（起）来时悲早春。（承）
转添愁伴客，更觉老随人。（议论）
红入桃花嫩，青归柳叶新。（勾勒）
望乡应未已，（转）四海尚风尘。（合）
2、直书事承题
如王维《奉和杨驸马六郎秋夜即事 》
高楼月似霜，（起）秋夜郁金堂。（承）
对坐弹卢女，同看舞凤凰。（引事）
少儿多送酒，小玉更焚香。（点染）
结束平阳骑，（转）明朝入建章。（合）
复如杜甫《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》：
秋水清无底，（起）萧然静客心。（承）
掾曹乘逸兴，鞍马去相寻。（叙写）
能吏逢聊璧，华筵直一金。（议论）
晚来横吹好，（转）泓下亦龙吟。（合）
3、就首句直承
如王维《酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作》：
旧简拂尘看，（起）鸣琴候月弹。（承）
桃源迷汉姓，松树有秦官。（议论）
空谷归人少，青山背日寒。（勾勒）
羡君栖隐处，（转）遥望白云端。（合）
复如杜甫《春日忆李白》：
白也诗无敌，（起）飘然思不群。（承）
清新庾开府，俊逸鲍参军。（比拟）
渭北春天树，江东日暮云。（比拟）
何时一尊酒，（转）重与细论文。（合）
次句承接首句，须如骊龙之珠，抱而不脱。若有意，若无意者最佳。
三、尾联转合之法
1、就题转合
如王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》：
公门暇日少，（起）穷巷故人稀。（承）
偶值乘篮舆，非关避白衣。（叙写）
不知炊黍谷，谁解扫荆扉。（议论）
君但倾茶碗，（转）无妨骑马归。（合）
复如杜甫《捣衣》：
亦知戍不返，（起）秋至拭清砧。（承）
已近苦寒月，况经长别心。（点染）
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。（议论）
用尽闺中力，（转）君听空外音。（合）
就题转合，往往流于平板直白，如能似杜甫此首，运用诗人的联想，写出一些带有普遍性的东西，扣题而又不为题为囿，那就非一般水平所能及了。
2、推开一步转合
如王维《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》：
贫居依谷口，（起）乔木带荒村。（承）
石路枉回驾，山家谁候门。（叙写）
渔舟胶冻浦，猎火烧寒原。（勾勒）
唯有白云外，（转）疏钟闻夜猿。（结）
复如杜甫《初月》：
光细弦岂上，（起）影斜轮未安。（承）
微升古塞外，已隐暮云端。（勾勒）
河汉不改色，关山空自寒。（渲染）
庭前有白露，（转）暗满菊花团。（合）
此种转合法，词有尽而意无穷，摩诘时时用之，最是五律正格。
3、承颈联意转合
此种结法，惟老杜最善用之。如《秦州杂诗二十首》之七：
莽莽万重山，（起）孤城山谷间。（承）
无风云出塞，不夜月临关。（点染）
属国归何晚，楼兰斩未还。（叙写）
烟尘独长望，（承上联转）衰飒正摧颜。（合）
同题之十：
云气接昆仑，（起）涔涔塞雨繁。（承）
羌童看渭水，使客向河源。（点染）
烟火军中幕，牛羊岭上村。（勾勒）
所居秋草净，（承上联转）正闭小蓬门。（合）
《萤火》：
幸因腐草出，（起）敢近太阳飞。（承）
未足临书卷，时能点客衣。（议论）
随风隔幔小，带雨傍林微。（勾勒）
十月清霜重，（承上联转）飘零何处归。（合）
《蒹葭》：
摧折不自守，（起）秋风吹若何。（承）
暂时花戴雪，几处叶沈波。（渲染）
体弱春风早，丛长夜露多。（勾勒）
江湖后摇落，（承上联转）亦恐岁蹉跎。（合）
4、用事作转合
用事作转合，实际就是用比为转合。如王维《送李判官赴东江》：
闻道皇华使，（起）方随皂盖臣。（承）
封章通左语，冠冕化文身。（叙写）
树色分扬子，潮声满富春。（勾勒）
遥知辨璧吏，（转）恩到泣珠人。（合）
复如杜甫《巳上人茅斋》：
巳公茅屋下，（起）可以赋新诗。（承）
枕簟入林僻，茶瓜留客迟。（点染）
江莲摇白羽，天棘梦青丝。（勾勒）
空忝许询辈，（转）难酬支遁词。（合）
最后，再来说一说中间二联的章法。
颈联和颔联，在诗中的作用都是为了深化题旨，但要注意颈联下意要和颔联相应相避，要有变化。变化的方法之一是颔联既然写景了，颈联就要写人事；颔联写了人事，颈联就要写景。如果二联都是写景，那么一般颔联侧重写整体，骋目四顾的远景，颈联则着重勾勒细节；同写人事，往往颔联写他人，颈联写自己。这种在诗的内在意脉上的转折，须多读古人名作，自然有得。白居易《金针诗格》说“第三联谓之警联，欲似疾雷破山，观者惊骇。”这一联，如能用上精心锤锻的警句，则一篇生机，大略已备。兹举二首杜诗为例：
陪郑广文游何将军山林十首（其二）：
百顷风潭上，千重夏木清。
卑枝低结子，接叶暗巢莺。
鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。（即细微之物加以勾勒）
翻疑柁楼底，晚饭越中行。
秦州杂诗二十首（其八）：
闻道寻源使，从天此路回。
牵牛去几许，宛马至今来。
一望幽燕隔，何时郡国开。（议论正大，气象开阔）
东征健儿尽，羌笛暮吹哀。
老杜诗法，往往首联第一句关合颔联，第二句关合颈联，这是杜甫律诗的一大特点。如《过宋员外之问旧庄》：
宋公旧池馆，零落守阳阿。
枉道祗从入，吟诗许更过。
淹留问耆老，寂寞向山河。
更识将军树，悲风日暮多。
“宋公旧池馆”是“枉道祗从入，吟诗许更过”二句之主，“零落守阳阿”又是“淹留问耆老，寂寞向山河”二句之主。复如《陪郑广文游何将军山林十首》之三：
万里戎王子，何年别月支。
异花开绝域，滋蔓匝清池。
汉使徒空到，神农竟不知。
露翻兼雨打，开坼日离披。
“万里戎王子”是“异花开绝域，滋蔓匝清池”二句之主，“何年别月支”则是“汉使徒空到，神农竟不知”二句之主。
唐玄宗：经邹鲁祭孔子而叹之
张九龄：望月怀远
王勃：送杜少府之任蜀州
骆宾王：在狱咏蝉·并序
杜审言：和晋陵陆丞相早春游望
沈佺期：杂诗
宋之问：题大庾岭北驿
王湾：次北固山下
常建：破山寺后禅院
岑参：寄左省杜拾遗
李白：赠孟浩然
李白：渡荆门送别
李白：送友人
李白：听蜀僧浚弹琴
李白：夜泊牛渚怀古
杜甫：春望
杜甫：月夜
杜甫：春宿左省
杜甫：至德二载,甫自京金光门出,间道归凤翔,乾元初从左拾遗移华州掾,与亲故别,因出此门,有悲往事
杜甫：月夜忆舍弟
杜甫：天末怀李白
杜甫：奉济驿重送严公四韵
杜甫：别房太尉墓
杜甫：旅夜书怀
杜甫：登岳阳楼
王维：辋川闲居赠裴秀才迪
王维：山居秋暝
王维：归嵩山作
王维：终南山
王维：酬张少府
王维：过香积寺
王维：送梓州李使君
王维：汉江临泛
王维：终南别业
孟浩然：临洞庭上张丞相
孟浩然：与诸子登岘山
孟浩然：宴梅道士山房
孟浩然：岁暮归南山
孟浩然：过故人庄
孟浩然：秦中感秋寄远上人
孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游
孟浩然：留别王维
孟浩然：早寒江上有怀
刘长卿：秋日登吴公台上寺远眺
刘长卿：送李中丞归汉阳别业
刘长卿：饯别王十一南游
刘长卿：寻南溪常山道人隐居
刘长卿：新年作
钱起：送僧归日本
钱起：谷口书斋寄杨补阙
韦应物：淮上喜会梁川故人
韦应物：赋得暮雨送李胄
韩翃：酬程延秋夜即事见赠
刘脊虚：阙题
戴叔伦：江乡故人偶集客舍
卢纶：送李端
李益：喜见外弟又言别
司空曙：云阳馆与韩绅宿别
司空曙：喜见外弟卢纶见宿
司空曙：贼平后送人北归
刘禹锡：蜀先主庙
张藉：没蕃故人
白居易：草
杜牧：旅宿
许浑：秋日赴阙题潼关驿楼
许浑：早秋
李商隐：蝉
李商隐：风雨
李商隐：落花
李商隐：凉思
李商隐：北青萝
温庭筠：送人东游
马戴：灞上秋居
马戴：楚江怀古
张乔：书边事
崔涂：除夜有怀
崔涂：孤雁
杜荀鹤：春宫怨
韦庄：章台夜思
僧皎然：寻陆鸿渐不遇
