居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
【译文】 身居显位高官的人，不可以不保持一种隐居山林淡泊名利的情趣；隐居在田园山林之中，必须要有胸怀天下治理国家的壮志和蓝图。
【注解】 轩冕，古制大夫以上的官吏，繁当出门时都要穿礼服坐马车，马车就是轩，礼服就是冕此喻高官。 山林：泛称田园风光或闲居山野之间，和林泉均喻隐退的意思。廊庙：比喻在朝队政做官。 经论：比喻策眩。《中庸》说“唯天下至诚，为能经纶天下之大经。”即胸中要有供朝迁采用的谋略。
【评语】 中国石代知识分子受儒、道想想影响极大，表现在对待人生的问题上，一方面是积极人世，实现理想抱负；一方面真心出世， 品味林泉真趣。两相矛盾的东西统一为一个整体。这样，在权势头上可以保 持几分山林雅趣，缓和过分热衷名利的紧张。这里的出世又分为真出世和假 出世，假出世是以出世作为人世的手段，作为当官的资本；真出世是退隐， 不屑于争枚夺利、尔虞我诈。一个人只要能作到隐唇山林间隐士们的高风亮节，就能体会出孔子所说的“”富贵于我如浮云”，这时才能邻悟到生活在 林泉之下的哲理。木过，不管是真退隐还是假出世都存在不在其位而谋其政， 都关心国家大事这样的问题。尽管你可以过闲云野鹤般自由自在的生活，但 不可以完全忘记国家兴亡大事。在现代，人们参政议政的意识更强烈，表现人们意愿的方式也更多，即社会的透明度越来越大，所以个人的生活方式可 以自己选择。但是“志在林泉，胸怀廊庙”的传统依然影响着人们，社会的 发展不容许人把自己封闭于社会之外，锁在个人的小天地里。
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